« Nous ne sommes pas seulement des images en noir et blanc du passé » : #KokumScarfCampaign responsabilise et éduque

Le mot « kokum », qui signifie grand-mère en cri, a différentes associations selon les femmes autochtones. Un mouvement en cours sur les réseaux sociaux, la #KokumScarfCampaign, a demandé à certains d'entre eux de partager leurs réflexions.

"Ce kokum, ce pouvoir, le pouvoir de gronder. Ce pouvoir de t'aimer, ce pouvoir d'être fort. Ce pouvoir de se réveiller à 6 heures du matin et de commencer à découper de la viande de cerf, à préparer de la bannique et à nettoyer la maison - et elle a 85 ans. " a déclaré Tala Tootoosis, une femme Nakota Sioux, Onkwehonkwe et Cri des Plaines de la Nation crie Poundmaker en Saskatchewan.

Tootoosis a créé la campagne, qui demandait aux femmes de soumettre des photos d'elles-mêmes avec des jupes à rubans et des foulards kokum sur le visage, tout en portant un « t-shirt tendance » provenant d'une entreprise appartenant à des autochtones.

Une écharpe kokum est un mouchoir aux couleurs vives qui est devenu un incontournable des grands-mères autochtones. Tootoosis a déclaré que les foulards avaient de nombreuses utilisations pratiques.

"Ma grand-mère les portait, ils venaient des lignes de piégeage. C'était juste quelque chose qu'ils portaient pour garder leurs cheveux en arrière lorsqu'ils coupaient du bois ou écorchaient un animal. Je l'ai toujours vu comme un symbole de force. Mon kokum en portait toujours un. Je je ne pense pas l'avoir jamais vue sans un", a déclaré Tootoosis.

"Quand vous le portez, vous vous souvenez que vous n'êtes pas seul et que vous venez d'une longue lignée de femmes vraiment fortes."

Tootoosis a créé des vidéos sur différentes façons de porter un foulard kokum et même sur la confection d'une jupe en ruban.

La résilience est un élément clé de la campagne. On demande à chaque femme qui présente une photo ce qui la rend résiliente.

Killa Atencio est une femme Mi'gmaq originaire de la Première Nation Mi'gmaq de Listuguj qui vit actuellement à Halifax. Pour Atencio, la résilience ne signifie pas toujours avoir un extérieur dur ou une dureté envers le monde qui nous entoure. Elle a dit qu’elle compare sa résilience personnelle à l’eau.

"Je suis une personne très douce et parfois j'ai l'impression que c'est un fardeau, mais grâce à cette campagne et grâce à ma propre reconnexion à mon propre esprit, j'ai réalisé qu'être doux est fort d'une certaine manière", a déclaré Atencio. .

"Dans mon mémoire, je fais beaucoup référence à l'eau et aux vagues. L'eau m'a appris à être fort et à récupérer mon propre pouvoir. Elle est douce, mais elle brise la pierre. Être fort n'est pas toujours nécessaire. ton poing en l'air : parfois, ce sont juste les mots que tu utilises et le cœur que tu as."

Tootoosis a déclaré qu'elle pensait qu'il était important de « transmettre le flambeau de l'autonomisation ».

"Si je me sens responsabilisée parce que quelqu'un m'a posé des questions [sur la résilience], je pense qu'il est important de faire la même chose pour les autres femmes. Si nous en parlons, il devient de notoriété publique que nous sommes plus fortes que nos faiblesses", a-t-elle déclaré. .

En réfléchissant à la résilience au sein de sa propre famille, Tootoosis a parlé des kokums des deux côtés de sa famille. Elle a parlé de son défunt kokum, Nancy, qui se réveillait à 5 heures du matin, découpait de la viande d'orignal et lui cuisinait des pommes de terre bouillies.

"Quand elle descendait les escaliers, elle ne me laissait jamais l'aider, parce qu'elle était si solide."

Tootoosis affirme que cette campagne reflète la force des femmes autochtones comme sa kokum Irene, qui a 85 ans et qui remporte encore des concours de danse dans sa communauté.

"Elle fait toujours des blagues et parle ouvertement de sa guérison, de son chemin et des choses qu'elle a traversées et elle m'encourage dans ce que je vis", a déclaré Tootoosis.

Cheyanne Manatowabi, originaire de la Première Nation Wikwemeikong, a déclaré que porter un foulard kokum est une source de fierté.

« Chaque fois que je vais à des pow-wow parce que je danse le jingle, je mets toujours le foulard kokum sur ma tête comme le ferait un kokum et les gens plaisanteraient et m'appelleraient « kokum ». En fait, cela m'a fait du bien", a déclaré Manitowabi.

"Quand je pense au mot kokum, je pense à la gentillesse et au fait d'aimer un espace sûr, en même temps, en réprimandant un peu quand on en a vraiment besoin."

La campagne se termine le 31 décembre 2018. Quatre gagnants recevront une variété de prix, notamment des vêtements provenant d'entreprises autochtones comme Reclaim Your Power. Les femmes pourront toujours soumettre des photos après la fin du concours. Tootoosis envisage de faire un livre.